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Dies prägt nun das Verhältnis der Stadt Naumburg zu ihm. Sie wollen nicht, dass Frauen und Männer zusammen im Bürgerquartier nächtigten. "Eine solche Werksgemeinschaft habe ich selbst unter den schwierigsten Umständen mit jungen Menschen und Handwerkern aus allen Parteien ins Leben gerufen und ich bin noch dabei ihr die Form zu geben, die jetzt möglich ist äussert er 1929 in Jugendbewegung, Handwerk und Volksfest (13). Zog nach einem Heimabend, vom Schloss kommend, die Neu Schar vor das Gerichtsgebäude und sang dort das alte Arbeiterlied Brüder, zur Sonne zur Freiheit. Wie im Fluge vergehen die Stunden und Tage in Saalfeld. Religiöse Woche in Hildburghausen. November 1921 Muck-Lamberty, Friedrich: An alle jungen Menschen in Saalfeld! Oktober 1913 auf dem Hohen Meissner Marburger Tagung der Freideutschen Jugend. Muck wollte Niemanden erlösen, wie es für die Inflationsheiligen typisch war. Er bläst zum Gegenangriff: Nachdem Gertrud Prellwitz ihre ganze Kraft, Beredsamkeit und Schreibfähigkeit der Werbearbeit für Muck-Lamberty schenkt, ist es Pflicht für uns Andersdenkende, zum Besten der Jugendbewegung deutlich und unmissverständlich zu reden. "Junge Menschen" Blatt der deutschen Jugend. September 1922 an das Thüringische Wirtschaftsministerium in Weimar. Anlass waren Differenzen zur Tat-Philosophie und Erziehungsgemeinschaft, die bereits auf dem Meissner sichtbar. Rundbrief der Entschiedenen Jugend Deutschlands.

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die Mann und Kind um ihn zu verlassen hatte und jetzt ein Kind von ihm besass. Greifenverlag zu Hartenstein in Sachsen 1921. Die Dorfzeitung Hildburghausen meint, dass er ". Herausgeber und Verlag: Stiftung Jugendburg Ludwigstein und Archiv der deutschen Jugendbewegung, Burg Ludwigstein, Witzenhausen 1988, Seite 77 bis 140 Victor, Walther: Führertagung der Arbeiterjugend in Dresden. Sie werden zum. . Wir haben euch mit unserem Horn zusammengeblasen. Mai 1922 Kahla,. Die Kameradschaft als geschlechtslose Beziehung zwischen Jungen und Mädchen bedeutete den Verzicht auf Erotik und war der Preis für die errungene Freiheit. Osburg Verlag, Hamburg 2013 Enthält eine verdichtete literarisch Darstellung über den Auftriit der Neue Schar in Weimar. Der Vortrupp (Leipzig) bezieht Kampfstellung. Erneut stellt die Gruppe und Muck beim Spielen und Tanzen ihr Talent unter Beweis. Oktober 1932 Breuer, Hans: Zupfgeigenhansel. Dagegen protestiert, womit er nicht der Erste war, Willie Jahn (1889-1973) beim Treffen auf dem Hohen Meissner (1913 "Dazu hat die Jugend sich den Wandervogel nicht geschaffen." Aus dieser Unzufriedenheit und Empörung über die Alten entstand der Jung-Wandervogel (JWV).




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Muck schreibt: "Das Deutschtum braucht Edelinge. Seit 1924 war er Mitglied der Nationalsozialistischen Freiheitsbewegung. . Muck selber jedoch, der diese Gesetze stellt, hebt sich oft ausserhalb ihrer Formen. Über die Ambivalenz, ja Gefährlichkeit einer solchen Neigung muss nicht lange geredet werden. Nicht etwa Rache für Versailles, sondern Genesung in Gott und Lebensreform als Grundbau der kommenden Gemeinschaft (FDJ, Januar 1920)." D Muck sympathisiert mit der Lebensart ( Felsen von Arcegno ) und Poesie von Gusto Gräser (1879 geboren). Der hatte. . Beiträge zur Heimatkunde des Kreises Rudolstadt. Mai 1914, Seite 7 bis 8 Keil, Max: Naturfreund sein - heisst Sozialist. "Sie sind die Opfer, die unser Volk bringen muss für den wirtschaftlichen Aufschwung vergangener Jahrzehnte." Das Gelände der Internationalen Ausstellung für Buchgewerbe und Grafik (Bugra) in Leipzig 1914. Nummer 4, April 1921, Seite 3-4 Reflexionen über über die Pressebnberichterstattung zu Muck-Lamberty 1920/21 Aus einem Brief von Eugen Diederichs an den Altenburgischen Kultusminister. Ich schrieb einmal einem Präsident eines Arbeitsamtes, erzählt er in Jugendbewegung, Handwerk und Volksfest (10) mit, der mir Vorschriften in meinem Betrieb machen wollte, ich sei in meinem Reiche selbst Präsident. Der Willensidealismus, wie Gottfried Traub es nennt, ist ein charakteristisches Moment nationalsozialistischen Führertums.